مجلة أزهار العدد الثاني(لذوي النت الضعيف) تصفح مباشرة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يتشرف ملتقى المغتربين أن يصدر العدد الشهرى

من مجلة أزهار

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

غلاف العدد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

محتويات العدد

[/center]


مسلسل	الموضوع	الصفحة
1	غلاف العدد	2
2	محتويات العدد	3
3	آية العدد وحديث العدد	4
4	حكمة العدد	4
5	البدع	5
6	القناعة	8
7	إضحك مع الحمير	9
8	طرائف	14
9	فضل يوم عرفه	16
10	بالصور البط المحشو بالفريك	17
11	طريقة شوى اللحوم	21
12	أروع الكلام	22
13	طرائف وغرائب للنساء فى العالم	23
14	من أجمل الطيور ( صور )	26
15	العشرة المبشرين بالجنة	29
16	خمس آيات غفل المسلمون عنها	32
17	شروط الأضحية	34
18	مواقف باسمة فى الحج	35
19	أجوبة أسئلة المسابقة الرمضانية	38
20	تحقيق عن شجرة الفانيليا	41
21	تحقيق عن زراعة الأرز	43
22	هى الأيام تتوالى	50
23	هل تسمح لى	52
24	إن مع العسر يسرا	56
25	طرائف صور	60

آية العدد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أَعُوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ*فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ* إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ) (الكوثر3:1)

يتبع
وأرجو عدم الرد هنا

حديث العدد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

حكمة العدد

من أخّر الأكل لذ طعامه

ومن أخّرالنوم طاب منامه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أعدها : نور الإسلام

احذرأخي المسلم أختى المسلمة من صغائرالبدع فإنها تقود إلى كبارهاوإن معظم النار من مستصغر

الشَّرر .

تعريف البدعة التي حذر منها الشارع ووصفها بالضلالة؟البدعة لغة: ما أحدث على غير مثال سابق.

يقول الله تعالى:

(بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (البقرة:117)

أى خلقهما على غير مثال سابق

( قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ

مُبِينٌ) (الاحقاف:9)

أى لم يأت بما لم يأت به الرسل من قبل ، بل مثلهم دون ابتداع أى إحداث

وشرعاً:هي طريقة مخترعة في الدين تضاهي الشريعة فهي في مقابلالسنة أى ضدها.

وقد حذر الشرع من البدع .

يقول الله عز وجل:

{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُالْإِسْلامَ دِينًا }

ويقول :

{ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّه ُ }

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ويقول النبى صلى الله عليه وسلم :{ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد} متفق عليه

ويقول :

{ إن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة }

أخرجه أحمد والترمذي وابن ماجهوالدارمي والحاكم وابن حبان وصححه الألباني

.[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وإليك ما ورد في شأن البدعة من كلام بعض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم :

.
قال عبدالله بن مسعود رضيالله عنه : اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم
.
رواه الطبراني والدارمي بإسناد صحيح.

.
وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنه ( كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة ).أخرجه الدارمي بإسناد صحيح.

وقد أنكر ابن مسعود رضي الله عنه على قوم جالسين في المسجد ومع كلواحد منهم حصاً وبينهم رجل يقول: كبروا مائة، فيكبرون،

فيقول: هللوا مائة، فيهللونمائة، سبحوا مائة، فيسبحون

.
مائة، وقال( والذي نفسي بيدهإنكم لعلى ملة أهدى من ملة محمد صلى الله عليه وسلم أو مفتتحو باب ضلالة) .قالوا: ما أردنا إلا الخير

فقال: ( وكم من مريد للخير لن يصيبه ) أخرجه الدارمي وأبو

.
نعيم بإسناد صحيح. وهذا هو فهم سلف الأمة لخطر البدعة وقد قال إمام دار الهجرةمالك رحمه الله( من ابتدع في الإسلام بدعة يراها

حسنة فقدزعم أن محمداً خان الرسالة لأن الله يقول( الْيَوْمَ

.

أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُالإِسْلاَمَ دِيناً )فما لم يكن يومئذ ديناً لا يكوناليوم ديناً (

.
وقال الإمام الشافعي رحمه الله:من استحسن فقد شرع

.
وقال الإمام أحمد رحمه الله:أصول ا لسنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك

البدعة وكل بدعة ضلالة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
.
خطر البدع على المبتدع

[/center]

عمله مردود عليه.

تحجب عنه التوبة ما دام مصراً على بدعته.

لا يردحوض النبي .

عليه إثم من عمل ببدعته إلى يوم القيامة.

صاحب البدعة ملعون.

صاحب البدعة لايزداد من الله إلا بعداً.

البدعة تميت السنة.

البدعة سبب الهلاك.

البدعة بريد الكفر.

البدعة تفتح بابالخلاف الذي لم يُبنَ على دليل بل على الأهواء.

التقليل من شأن البدع يؤديإلى الفسوق والعصيان.

من أسباب الابتداع

الجهل بالسنة المطهرةومصطلح الحديث

اتخاذ الناس رؤساء جهالاً يقومون بالفتوى والتعليم ويقولون فيدين الله بغير علم.

عادات وخرافات لا يدل عليها شرع ولا يقرها عقل مثل بدعالموالد والمآتم وغيرها.

اعتقاد العصمة في الأئمة المجتهدين، وإعطاء الشيوخقداسة تقارب منازل الأنبياء.

اتباع المتشابه من الآيات والأحاديث وعدم ردهاإلى المحكم.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

القناعة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
أعداد : ميسولين

يحكى أن أحد الملوك دخل بستانه ذات صباح ليجد كل شيءفيه يذبل ويموت، فسأل شجرة البلوط لدى بوابة البستان عمّا ألمّ بها،

فأجابت: بأنهاسئمت الحياة وترغب في الموت، لأنها ليست طويلة ولا

جميلة كشجرة الصنوبر، أما شجرةالصنوبر فقد كانت حزينة لأنها لا تستطيع أن تحمل ثمراً لذيذاً ونافعاً مثل شجرةالكرمة.غير أن

الكرمة بدورها باتت زاهدة في حياتها راغبة في نهايتها لأنها

لاتستطيع الوقوف منتصبة لتثمر فاكهة بروعة الدراق، في حين كان الصبّار غاضباً من نفسهوناقماً عليها لقصر قامته وعجزه

عن بث عطره كما الزنبق...... وعلى تلك الدرجة منالسخط والحزن والكآبة كان كل من في البستان ....حتى انتهى إلى زهرة

البنفسج الصغيرة، فوجد الحال عندها على النقيض من جيرانها من

حيث

البهجة والإشراق، فقال:"كمأبهجني أن أجد التفاؤل والرضى وسط كل هذا الإحباط وتلك السوداوية"

فأجابتالبنفسجة قائلة: حسناً، لست ذات قيمة كبيرة، ولكنني أعلم يقيناً أنك لو أردت شجرةبلوط أو صنوبر أو عنب أو دراق أو زنبق

لزرعت ذلك، ولكنك أردت بنفسجة، وأنا عازمةعلى أن أكون

أفضل بنفسجة يمكن لها أن تكون في هذاالحقل"

***************

القناعة كنز لا يفنى.

البشاشةوالمرح تليّنان عجلة الحياة.

سر ووجهك نحو الشمس عندها فقط لن ترىالظلال.

المتفائل هو من يسعى لتحقيق الأفضل من أسوأ المتاح.

لولا المتفائل ماعلم المتشائم مدى التعاسة التي يضع نفسه فيها.

عندما يقول الفاشل:" يوشك أسوأالاحتمالات أن يقع"،

يقول الناجح:"الخير فيما هو آت"

إضحك مع الحمير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارًا، فقال للبائع:

أريدحمارًا :

لاهو بالصغير المحتقرَ

ولاهو بالكبير المشتهَر

إن أقللتُ علفَه صبَر

وإن أكثرتعلفَه شكَر

لا يدخل تحت البواري

ولا يزاحم بي السواري

إذا خلا في الطريق تدفَّق

وإذا أكثر الزحام ترفَّق.

إن ركبته بنفسى هام

وإن ركبه غيرى نام

فقال له البائع: إنتظر حتى يمسخ الله القاضي حمارًا فأبيعهلك.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

كان بمكةَ رجلٌ يجمع بين الرجال والنساء، ويحمل لهم الشراب،فشكاه الناس إلى عامل مكة ، فنفاه إلى عرفات.. فبنى بها منزلاً

وأرسل إلى إخوانه فقال: مايمنعكم أن تعاودوا ما كنتم فيه؟

قالوا: وأين بك وأنت في عرفات؟

فقال: حمار بِدرهمٍ .... وقد صرتم على الأمن والنزهة، ففعلوافكانوا يركبون إليه حتى فسدت أحداث مكة، فعادوا بشكايته إلى والي

مكة، فأرسل إليهوأتى به فقال الرجل:

يكذبون عليَّ أصلح الله الأمير.

فقال الشاكون للأمير :

دليلنا على ما نقوم أن نأمر بحمير مكة فتُجمع ونرسلبها أمناء إلى عرفات، فإن قصدت منزله من بين المن

ازل كعادتها حيث يذهب السفهاء فنحن غير مبطلينفقال الوالي: إن في هذا لدليلاً وشاهدًامدللاً.

فأمر بحميرٍ من حمير الكراء (الأجرة) فجُمعت، ثم أُرسلتفصارت إلى منزله كما هي من غير دليل، فأعلمه أمناؤه فقال: ما بعد هذا

شيء جردوه.

فلما نظر الرجل إلى السياط قال: لا بد أصلحك الله منضربي.

قال: نعم

قال: والله مامن ذلك شيء هو أشد علي من أن يشمت فينا أهلالعراق ويضحكوا منا ويقولوا أهل مكة يجيزون شهادة الحمير.

فضحك الوالي وخلَّى سبيله.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إحرص على صلة الرحم فى أيام العيد . يقول الرسول صلى الله عليه وسلـم:

( ليس الواصل بالمكافئ و لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها )‌تحقيق الألباني " ‏(‏صحيح‏)‏ انظر حديث رقم‏:‏ 5385 في صحيح الجامع‏
.‏‌

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

طرائف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[b]أشرف المأمون يومًا على قصره، فرأى رجلاً يكتب بِفَحْمَةٍعلى حائط قصره، فقال المأمون لبعض خَدَمه: اذهب إلى ذلك الرجل؛ فانظر ما كتب وائتنيبه، فبادر الخادم إلى الرجل مسرعًا، وقبض عليه،

وقال له: ما كتبتَ؟!

فإذا هو قد كتب هذا البيت:

يا قصرُ جُمِّعَ فيك الشُؤمُ واللُّومُ متىيُعَشِّشُ في أركانك البُومُ

ثم إن الخادم قال له: أجب أمير المؤمنين.

فقال الرجل: سألتك بالله لا تذهب بي إليه.

فقال الخادم: لا بدَّ من ذلك، ثم ذهب به.

فلما مَثُل بين يدي أمير المؤمنين، وأُعْلِم بما كتب، قال لهالمأمون: ويلك! ما حَمَلَك على هذا؟

فقال: يا أمير المؤمنين؛ إنه لا يخفى عليك ما حَوَاه قصرُكهذا من خزائن الأموال والحليّ والحُلَل، والطعام والشراب، والفُرُش والأواني،والأمتعة والجواري، والخدم وغير ذلك، مما يَقْصُرُ عنه وصفي،

ويعجز عنه فهمي، وإنيقد مررتُ عليه الآن وأنا في غاية من الجوع والفاقة؛ فوقفتُ مُفكِّرًا في أمري،وقلتُ في نفسي:

هذا القصر عامر عال، وأنا جائع، ولا فائدة لي فيه، فلو كان خرابًاومررتُ به لم أُعدم رُخامةً أو خشبة أو مسمارًا أبيعه، وأتَقَوَّتُ بثمنه؛ أوَماعَلِمَ أميرُ المؤمنين رعاه الله قولَ الشاعر:

إذا لم يكن للمرءِ في دولةِ امرئٍ نصيبٌ ولا حظٌتمنَّى زوالها

وما ذاكَ منْ بُغْضٍ لها غيرَ أنَّهُ يُرَجِّي سواهافهْوَ يَهْوَى انْتقالها

فقال المأمون: يا غلام؛ أعطِهِ ألفَ درهم.

ثم قال: هي لك كل سنة، ما دام قصرُنا عامرًا بأهله مسرورًابدولته

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحمُّ في الخليج العربي، فأشرف على الغرق، فأنقذه أحد المسلمين، وعندما حمله إلى البرِّ قال له الحجاج: اطلب ما تشاء

فطلبٌك مجابٌ.

فقال الرجل: ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب؟!

قال: أنا الحجاج الثقفي.

قال له: طلبي الوحيد أني أسألك بالله ألا تخبر أحدًا أني أنقذتك.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

قيل لحكيم: أي الأشياء خير للمرء؟

قال: عقل يعيش به

قيل: فإن لم يكن؟

قال: فإخوان يسترون عليه.

قيل: فإن لم يكن؟

قال: فمال يتحبَّب به إلى الناس.

قيل: فإن لم يكن؟

قال: فأدب يتحلى به.

قيل: فإن لم يكن؟

قال: فصمت يسلم به.

قيل: فإن لم يكن؟

قال: فموت يُريح منه العباد والبلاد.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مطبخ أزهار

بالصور البط المحشو بالفريك

المقادير

2كوب فريك تقريبا حسب حجم البط

4بصلة متوسطة مفرومة

2ملعقة صغيرة سمن

ملح + نصف ملعقة صغيرة فلفل أسود أو حسب الرغبة

بالاضافه إلى الكبدة والأونصة

الطريقة

الفريك لابد أن يحمر أولا لأنه سيأخد وقتا أطول في السلق

ثم نضع عليه المقادير السابقه

قبل الحشو ندعك البط بنصف ليمونه من الداخل لأن البط أحيانا يكون به ظفارة ( رائحة غير مستحبة ) ثم نتبله بالملح والفلفل من الداخل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

نضع الفريك بداخل البط ونترك مسافة قبضة اليد فارغة لحساب تمدد الفريك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

واذاكانهناكمجاللحشوالرقبةأيضاتُحشىواذاكانجلدالرقبةمقطوعفلننستطيعحشوهاولكنهاتخيطأيضامثلالجزءالسفلي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ويفضل ان نكتف البط بعد ذلك بالخيط الخاص بالطهي حتي لا تتفتح
ويسلق البط مثل الحمام ولكن سيأخذ ساعتين تقريبا وايضا هذا يتوقف على حجم ونوع البط لأن بعض أنواع البط تنضج بسرعة
بعد النضج نتركها تجف ثم نحمرها في السمن ان كانت صغيرة وان كانت كبيرة ولا نستطيع تحميرها بالسمن ممكن ندهنها بصلصة الطماطم مع السمن ونضعها تحت الشواية في الفرن لعدة دقائق
ثم تتبل بالملح والفلفل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يزال الخيط عنها
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

تقدم أيضا مع الفريك

وبالهناء والشفاء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بمناسبة إقتراب ذبح الأضحية نقدم لكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

طريقة شوي اللحوم
فهذه طريقة لشوي اللحوم وهي سهلة جداً وايضا صحية .

تجنب تمليح اللحم الا بعد الشوى ...لان اضافة الملح قبل ذلك تعمل على امتصاص الماء المذاب فية اهم العناصر الغذائية واثناء الشوى تتساقط هذة العناصر مع قطرات الماء وبالتالى يصير

اللحم قليل القيمة الغذائية

يقطع اللحم الى قطع رقيقة وطرية بسمك لا يتعدى 3 سم
تدهن القطع المراد اعدادها بزيت زيتون

يحمى الشبك او الفرن مقدما

مع الانتباة الى ضرورة تخفيف النار فى الوقت المناسب حتى لا يتفحم اللحم … وبالهنا والشفاء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أروع الكلام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إعداد نور الإسلام

من حسن صفاؤه وجب اصطفاؤه.

من غاظك بقبيح الشتم منه فغظهبحسن الحلم عنه.

من طاب أصلهزكا فرعه.

من أنكر الصنيعةاستوجب القطيعة.

من من بمعروفهسقط شكره،

من أعجب بعمله حبطأجره.

من رضي من نفسه الإساءةشهد على أصله بالرداءة.

من رجعفي هبته بالغ في خسته.

من كبرت همته كثرت قيمته.

من ساء خلقه ضاق رزقه.

من صدق في مقاله زاد في جماله.

من هان عليه المال توجهت إليه الآمال.

من جاد بماله جل، ومن جاد بعرضه ذل.

من أحسن المكارم عفو المقتدر.

من كثر ظلمه واعتداؤه قربهلاكه وفناؤه.

من طال تعديه كثرآعاديه.

من حفر حفيراً لأخيهكان حتفه فيه.

من سل سيفالعدوان أغمد في رأسه.

من لميرحم العبرة سلب النعمة، من لم يقل العثرة سلب القدرة.

من قال ما لا ينبغي سمع ما لا يشتهي.

من سكت عن جاهل فقد أوسعهجوابأ، وأوجعه عتاباً.

من أماتشهوته أحيا مروءته.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

طرائف وغرائب للنساء في العالم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إعداد أحمد أليكس

اوصت زوجة امريكية اسمها مارى كوهيري بدولارينلزوجها بعدموتها يستخدم نصف هذا المبلغ فى شراء حبل ليشنق نفسه به

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الرقم 13 يعتبر رقما سعيدا ويجلب الحظ في ايطاليا وتتزين الفتياتبطلاسم تبرز هذا الرقم للحمايه من الشر وطرده
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

تلقت شرطة مدينة مانشستر في انجلترا مكالمة غريبة طارئة من رجلغاضب قال : ان زوجته تحتجزه رغماً عنه باخفائها ساقه الاصطناعية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

لها لسانان ومع ذلك خرساء

لاشك في أن أتعس إمرأة في العالم هيفرانكفوت فرولين فإنها قد خلقت ولها لسانان ولكنها لا تستطيع أن تتكلم كلمة واحدةلأنها خرساء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ترضع أولادها ...من ظهرها ؟؟

ماجدولينا سترومر زوك من روسياكان ثداها في ظهرها ورضعت أولادها الثلاثة كالعادة ؟؟؟
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أطول شعر لإمرأة؟؟؟الممرضة ( ايرنيا جودين) تفخر بأن لها أطولشعر رأس في بريطانيا إذ يبلغ طول شعرها 193 سنتيمتراً وحينما تغسله تستعمل زجاجةكاملة من الشامبو والطول

الكامل لحوض الحمام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هل تتوقف المرأة عن الحب؟؟

سئلت البارونه "بوردت كوتس" وهي في التسعين منعمرها : متى تتوقف المرأة عن الحب ؟؟ فأجابت " اسألوا من هم أكبر مني سناًً؟؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أطول مدة يقظه .. عند المرأة ؟؟

سيدة عمرها 52 عاماً وهي منأفريقيا الجنوبية سجلت أطول فترة يقظة كاملة فلقد ظلت 283 ساعة و 55 دقيقة أي إحدىعشر يوماً و19ساعة دون نوم ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

تحفر صورة زوجها على لسانها ؟؟

طلبت "صوفيا ريا وولف" أن تحفرصورة زوجها على لسانها كالوشم لأنها هي التي تسببت في موته بتذمرهاالمستمر؟؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

من أجمل الطيور

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أبو بكر الصديق : هو عبد الله بن أبي قحافة، منقبيلة قريش، ولد بعد الرسول - صلى الله عليه وسلم- بثلاث سنين ، أمه أم الخير

سلم ىبنت صخر التيمية ، كان يعمل بالتجارة

اعتنق الاسلام دون تردد فهو أول من أسلم منالرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين الله فاستجاب له عدد من قريش من بينهم عثمان

بنعفان ، والزبير بن العوام وعبدالرحمن بن

عوف ، والأرقم ابن أبي الأرقم.

2

أبو حفص ، عمر بن الخطاب بن نُفيلالقرشي العدوي ، ولد بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة ( 40 عام قبل الهجرة ) ، وكانتله مكانة رفيعـة في قومه اذ كانت له السفارة في

الجاهلية وأصبح بعد الإسلام : ( الفاروق) الصحابي العظيم الشجاع صاحب الفتوحات وأول من لقب بأمير المؤمنين

3

ذو النورين :هو عثمان بن عفان بنأبي العاص بن أمية ، يجتمع نسبه مع رسول الله-صلى الله عليه وسلم- في عبد مناف ،ولد في

السنـة السادسة بعد عام الفيـل ، نشأ في بيت

كريم ذي مال وجاه ، وشب على حسنالسيرة والعفة والحياء فكان محبوبا في قومه. تزوج عثمان -رضي الله عنه- من رقية بنت رسول

الله -صلى الله عليه وسلم- فلما توفيـت

تزوج أختها أم كلثوم ولذلك سمي (ذي النورين) .

4

علي ابن أبى طالب رضي الله عنه هو ابـن عمالنبي -صلى الله عليه وسلم- ، ولد قبل البعثة النبوية بعشـر سنين وأقام في بيتالنبوة

فكان أول من أجاب الى الاسلام من الصبيان ،

هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ،وزوجته فاطمة الزهراء ابنة النبي -صلى الله عليه وسلم- ووالد الحسن والحسين سيدي شباب الجنة.
5

أبوعبيدة عامر بن عبدالله بن الجراح الفهري، يلتقي مع النبي- صلى الله عليهوسلم- في أحد أجداده (فهر بن مالك) أسلم على يد أبي

بكر الصديق في الأيام الأولىللاسلام ، وهاجر

الى الحبشة في الهجرة الثانية ثم عاد ليشهد مع الرسول -صلى اللهعليه وسلم- المشاهد كلها.
6

سعد بن أبى وقاص : هو سعد بن مالك بن أهيب الزهري القرشي أبو اسحاق، فهو من بني زهرة أهل آمنة بنتوهب أم الرسول -

صلى الله عليه وسلم- فقد كان الرسول -صلى الله

عليه وسلم- يعتزبهذه الخؤولة فقد ورد أنه -صلى الله عليه وسلم- كان جالسا مع نفر من أص

حابه فرأىسعد بن أبي وقاص مقبلا فقال لمن معه :"هذا خالي فليرني أمرؤ خاله"
7

الزبير بن العوام وهو يلتقي نسبه معالرسول -صلى الله عليه وسلم- في (قصي بن كلاب ) كما أن أمه ( صفية ) عمة رسول الله،

وزوجته أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين ، كان

رفيع الخصال عظيم الشمائل ، يديرتجارة ناجحة وثراؤه عريضا لكنه أنفقه في الإسلام حتى مات مدينا.

8

طلحة بن عبيـد اللـه بن عثمان التيمـيالقرشي لقد كان طلحة - رضي الله عنه- من أثرياء قومه ومع هذا نال حظه من

اضطهادالمشركين ، وهاجر الى المدينة وشهد المشاهد كلها

مع الرسول -صلى الله عليه وسلم- الا غزوة بدر ، فقد ندبه النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعه سعيد بن زيد الى خارجالمدينة ، وعند

عودتهما عاد المسلمون من بدر ، فحزنا الا

يكونا مع المسلمين ،فطمأنهما النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن لهما أجر المقاتلين تماما ، وقسم لهما منغنائم بدر كمن شهدها.
9

عبد الرحمن بن عوف أحد الثمانية السابقين الى الإسلام ، عرض عليه أبو بكرالإسلام فما غُـمَّ عليه الأمر ولا أبطأ ، بل سارع الى

الرسول -صلى الله عليه وسلم- يبايعه وفور

إسلامه حمل حظـه من اضطهاد المشركين ، هاجر الى الحبشة الهجـرة الأولىوالثانيـة ، كما هاجر الى المدينـة مع المسلميـن وشهـد المشاهد كلها ا

10

سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيْلالعدوي القرشي ، من خيار الصحابة ابن عم عمر بن الخطاب وزوج أخته ، ولد بمكة عام ( 22 قبل

الهجرة ) وهاجر الى المدينـة ، شهد المشاهد

كلها إلا بدرا لقيامه مع طلحةبتجسس خبر العير ، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، كان من السابقين الى الإسلامهو وزوجته أم

جميل ( فاطمة بنت الخطـاب (

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

خمس آيات غفل عنها بعض المسلمون في فك الكرب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إعداد : هناء

قال الإمام الحسن ا لبصري:

عجباً لمكروب غفل عن خمس آيات من كتابالله عز وجل وعلم فوائدها.

1

قوله تعالى :) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍمِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِوَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ . الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُممُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ . أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ

صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَهُمُ الْمُهْتَدُونَ "
(البقرة( 157:155

صلوات: تزكية وثناء ومغفرة منهتعالى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
2

) وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَىاللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ . فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَامَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَاب ) غافر 44

نهاية الحوارالرائع بين مؤمن آل فرعون وقومه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

3

) الَّذِينَقَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْفَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌوَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ

وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ " ( آل عمران 173(
هذا كان فى غزوة حمراء الأسد بعد غزوة أحد مباشرة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
4

وقال تعالى ليونس عليهالسلام:

)وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَمُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنلَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ . فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَنُنجِي الْمُؤْمِنِينَ((الأنبياء( 88

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
5

قوله تعالى عن أيوب عليه السلام :
) وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُأَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ . فَاسْتَجَبْنَالَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُوَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ) ( الأنبياء 83 (

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مواقف باسمة فى الحج

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إعداد ميشو

سفردائري
في الشوط الثالث من طواف الوداع كان بجانبي مجموعة من حجاج شرق آسيا ،وكان مطوّفهم يدعو ، وهم يرددون وراءه‎: اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البرّوالتقوى‎ !!! .

طبعاً هذا دعاء السفر !!!

حتى الهامش
حكى لي أحد أصدقائي – وقد حج قبل سنتين – أنه رأى‎ مجموعة من النساء يبدو أنهن من الجمهوريات السوفيتيّة‎ يتقدمهن رجل من بلادهن يقرأ العربية ؛ إلا أنه لا‎ يفهمها .

وذلكأنه كان يقرأ من كتاب الأدعية ، وهن‎ يردّدن وراءه ، حتى صار يقول : طُبع ،فيقلن : طُبع ،
فيقول : في الرياض !! ، فيقلن : في الرياض ، فيقول‎ :في مطبعة ، فيقلن : في مطبعة ....إلخ‎ !!

مأزق عمر‎

حدثني من أثق به أنه من شدةالزحام والتدافع عند رمي‎ الجمار رأى حاجا كاد يسقط من أعلى الجسر ، ولكنهتمسك‎ بالحديد بقوّة ، فسقطت ثياب الإحرام عنه ، وكان هذا‎ الحاج

إفريقياشديد السواد ، ضخم الجسم ، فلما رآه بعض‎ الجهلة ، ظنه الشيطان قد خرج ، فصاريهتف بكل حماس‎ : خرج الشيطان !! ظهر الشيطان !! ، وأخذ يسدد الجمرات‎ يريد

أن يصيب هذا المسكين ، وبدأ الجهلة يرجمون هذا‎ المسكين بالحصى والنعال ، حتى أدركته سيارة الإسعاف‎ وهو على وشك أن يفارق الحياة‎ .

خلاف لفظي‎

اتفقبعض الزملاء – وكان عددهم تسعة عشر – أن يؤدوا‎ فريضة الحج بشكل جماعي ، واتفقواعلى أن الذي يضيع‎ منهم عن المجموعة يتوجّه إلى مكان النداء عن الضائعين‎

وينتظرهم هناك‎ ..

وضاع أحدهم ، وكما هو الاتفاق ، فقد ذهب إلىمكان‎ النداء عن الضائعين ، وقال للمنادي بكل ثقة : هذه‎ أسماء ثمانية عشرشخصا أريد أن أعلن عن ضياعهم‎ !! ،

ففزع المسؤول عن النداء ، واستفهم من الرجل، ثم انفجر‎ ضاحكا ، وعبثا

صار يحاول أن يقنعه بأنه هو الضائع وليس‎ هم ، وأنعليه تقديم اسمه لا أسماءهم ، وأن عليه أن‎ يبقى لينتظر أصحابه ، ولكن الرجل بقيمصرا على أنهم هم‎ الذين ضاعوا ،

وعندما جاؤوا ليأخذوه من مكان النداء‎ صاريصيح فيهم : أين كنتم ؟ لقد بحثت عنكم في كل مكان‎ !!

بدون نقاش‎

حكىلنا جدي قصة رآها في الحج قبل أكثر من خمسين سنة ،وذلك أن أحد الجهال جعل مننفسه مطوّفا ، فأوكل إليه‎ رئيس المطوّفين تطويف اثنتي عشرة امرأة ، وبعدأن‎

انتهى معهن من رمي الجمار ، أمرهن بحلق ؤوسهن بالموس‎ جميعا ، وعادتالنساء إلى أهلهنّ بدون شعر‎ !!

رجال يعني رجال‎

كنا نستمع إلى أحدالمشايخ وهو يتحدّث عن أحكام الحج ،وتطرّق في الحديث إلى كيفيّة حج النساء ،وما يجب‎ عليهن في الحج ، وعندها قاطعه أحد كبار السن قائلاً‎ :

يا شيخ .كيفتذهب النساء إلى الحج ، والله تعالى يقول‎ : وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا ) الحج : 27( .!!!

( طبعا المقصود فى الآية الكريمة رجالا : يعنى ماشين على الأرجل لا يركبون )

هلا والله‎
كنت أصلي في الحرم المكي ، وبسببالازدحام أراد أحد‎ المعتمرين أن يمرّ من أمامي ، فمددت يدي لكيأمنعه‎ فصافحني بحرارة‎!!!! .

تائب جدا‎
حج أحد معارفنا ، وأثناءالزحام أحس بشخص يريد أن يسرق‎ منه محفظته ، فأمسك بيده بقوّة ، وأراد أنيسلّمه‎ للشرطة ، فصار الرجل يرجوه ، ويحلف له أنه تائب ، وأنه‎ لن

يكرّرها ،فرحمه صاحبنا وأطلقه ، وبعد أن ذهب‎

السارق وضع صاحبنا يده في جيبه.....يا آلهيلقد سرقت‎ المحفظة‎!!! .

الله كريم‎

كنت أطوف حول الكعبة فسمعت رجلايدعو بحماس‎ :اللهم...اللهم...اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث‎ !! ،فقلت له : يا أخي ، هذا الدعاء تقوله إذا دخلت‎ دورة المياه ،

فأجاب بسرعة : مامشكلة ..كله دعاء‎

كويّس‎ .!!!

كلامك واضح‎
رأيت امرأة عجوز تدخّن فيمنى !! فقلت لها بالإنجليزية‎: التدخين حرام ، وتزداد حرمته في الحج ،فابتسمت‎ و....قدّمت لي سيجارة‎!!! .

قنبلة موقوتة‎

كان معنا شخص يحجّلأول مرّة ، ولا يعرف طباع الحجّاج‎ ، ومشاكل المتسوّلين ، فأراد أحد الأخوّة أنيصنع معه‎ مقلبا ظريفا ، فناوله ريالا ، وطلب منه أن يعطيه لأحد‎ المتسوّلين

– وكان ذلك بين مجموعة كبيرة من المتسوّلين‎

– فما هي إلا لحظات حتى اختفى هذاالأخ بين أكوام‎ الكتل البشريّة التي طوّقته تريد الصدقة ، ولم ينجإلا‎ بمساعدة أحد رجال الأمن‎ .!!!

إمام

أثناء السعي بين الصفاوالمروة رأى أحد الحجاج‎ الكاميرات التي تصوّر المسعى ، فأشار إليها بحماسلكي‎ يظهر في الصورة بوضوح ، بعد قليل...صار مجموعة من‎ الجهّال

الذين بعدهيقلّدونه ؛ ظنا منهم أنه هذا من‎

مناسك الحجّ‎ !!! .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أجوبة أسئلة المسابقة الرمضانية

أعدها : أسامه

القسم الأول : القرأن الكريم

1 - ما هيالسور القرآنية التي بدأت - بالحمد لله ؟

الفاتحة – الأنعام – الكهف – سبأ – فاطر

2 - ما تعريف كلمة القرآن فىالإصطلاح ؟

اللفظ المنزل على رسول الله ، المكتوب فىالمصحف ، المنقول بالتواتر ، المتعبد بتلاوته.

3 -ما الآيةالتى ذمت كثرة الحلف ؟ وفى أى سورة ؟

وَلا تُطِعْ كُلَّحَلَّافٍ مَهِينٍ) (القلم:10(

4 - ماآخر آية نزلت من القرآن الكريم ؟؟

وَاتَّقُوا يَوْماًتُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْلا يُظْلَمُونَ) (البقرة:281(

5 -مامعنىالكلالة وفى أى سورة وردت ؟

من يموت وليس له ولد ولاوالد يرثه - فى الآية

)وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةًأَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْأُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَاالسُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِمِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍيُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةًمِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ) (النساء:12(

6 -من هم أصحاب الأيكة فى القرآن ؟

قوم شعيب عليه السلام

7 - الملعونة فى القرآن ؟

شجرةالزقوم

ما الزيادة فى قوله تعالى : للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ( 26 يونس ( .؟

الزيادة هىرؤية الله عز وجل فى الجنة

8 - ما السورة التى فيها إسم الجلالة الله فى كل آية ؟

سورة المجادلة

9 - كم عدد الحروف المقطعة فى أوائلالسور ؟

29 مع المكرر .. و14 من غير المكرر

القسم الثاني : السنّة وعلومالحديث

1 - أكمل ( سباب المسلم فسوق ............... )

وقتاله كفر

2 -ما معنى الحديث الصحيح فىالإصطلاح ؟
الحديث الصحيح مااتصل سنده بنقل العدلالضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولاعلة.

3 - أكمل : عينان لاتمسهما النار ............ .

عين بكت من خشيةالله . وعين باتت تحرس فى سبيل الله

4 -مالفرق بين الحديثالمقطوع والمنقطع فى الإصطلاح ؟

هو الحديث المنسوب إلى التابعى قولا وفعلا

5 - أكمل : من صام رمضان إيمانا واحتسابا ................. . !!

غفر له ما تقدم من ذنبه

6 - ماذا نقصد بالحديث المتفق عليه ؟

نقصد أنه رواه البخارى ومسلم

7 - ماهى الكتب الستة فىالحديث ؟

صحيحا البخارى ومسلم وسنن الترمذى وابن ماجهوإبى داود والنسائى

8 – ماهى سلسلة الذهب وسلسلة الكذب فىالسند ؟

سلسلة الذهب فى السند مالك عن نافع عن ابن عمر ... وسلسلة الكذب فى السند محمد بن مروان السّدى الصغير عن الكلبى عن أبى صالح.

9 – ما هو الحديث المتواتر ؟

هو الحديث الصحيح الذى يرويه جمع يحيل العقل والعادة تواطؤهم على الكذب، عنجمع مثلهم فى أول السند ووسطه وآخره
10 – [/ أكمل : رفع القلم عن ثلاث ................. .

الصبى حتىيحتلم ، والنائم حتى يستيقظ ، والمجنون حتى يفيق

القسم الثالث من السّيرة

1 - كم بقيت الدعوة إلىالإسلام فى مكة سرا ؟

ثلاث سنوات

2 - ما إسم أشهر معركة مع المرتدين ؟معركة اليمامة

3 - من الذى حمل لواء الخزرج يوم أحد؟

الخباب بن المنذر

4 - كم استشهد من المسلمين فىأحد ؟

قريبا من السبعين

5 - متىكان فتح خيبر ؟

فى السنة السابعة من الهجرة

[b]6- كم كان عدد الأنصار فى العقبة الثانية ؟ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتان

7 - هل أسلم أبو طالبعم النبى صلى الله عليه وسلم ؟

لا لم يسلم وماتمشركا
8 -
لماذا سمى عثمان بن عفان رضى الله عنه بذى النورين؟؟؟
لأنه تزوج من ابنتى رسول الله صلى الله عليهوسلم

9 - متى كان فتح خيبر ؟

فىالسنة السابعة من الهجرة

10 - ما سبب غزوة بنى المصطلق؟

إستعدادهم وجمعهم لحرب رسول الله صلى الله عليهوسلم

يتبع في العدد القادم إن شاءالله

تحقيقات
شجــرة الفانيليا.. vanilla إعداد : هناء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الفانيليا موطنها ساحل المحيط الاطلسي من المكسيك الى البرازيل.
و نمت على نطاق المزارع اماكن التواجد.

في جاوة ، موريشيوس ، مدغشقر ،تاهيتي ، زنجبار ، والبرازيل وجامايكا وغيرهامن جزر الهند الغربية.

جمهورية Malagassy تنتج 70 الى 80 في المائة من محصول فول الفانيلا تليهاريونيون.

الولايات المتحدة هي اكبر مستورد للفانيليا.

وتدخل الفانيليابأغلب المنتجات الغذائيه مثل كيك و بسكويت و ice cream وبعضالادويه.

:المناخوالتربة:
الفانيليا يتطلب المناخ الحار مع كثرة الامطار ومعدلالامطار 150-300سم.

قد يكون من الضروري الابقاء على الظل الطبيعي التيتوفرها الاشجار الاخرى الذي يسمح لاشعه الشمس

من التغلغل الى مستوى الارضدون عائق. ومع ذلك ، والفانيليا ويزرع في مختلف

انواع التربة الرملية ويفضل التربة المخصبه.

:اعداد الارض والزراعة:

اعداد التربة للفانيليا المزارع يجب ان تأخذ فيالاعتبار الحاجة الى توفير كل كرمة مع الدعمأو أي شيء يمكن تسلقه لانالفانيليا نبات متسلق ويحتاج لشىء كي يتسلقه كمافي الغاباتيتسلق الاشجارالمجاوره له، يجب ان يتم حراثه الارض الزراعه وتهويتها.

الفانيلياكونهاتتسلق تتطلب دعما لتنامي.

بالاضافة الى انها تزدهر في ظل جزئي من نحو 50 فىالمائة من الشمس.

الفانيلياعموما يجب ان تزرع في وقت الطقس يكون غيرممطرجدا او جافه جدا.

ويمكن قطع افرعمن النبته لكي تتم زراعتها مره اخرىويجب ازاله الاوراق التي تكونقريبه من الارض.

:تغطيــــــــــــــة:

يجبان توضع الفانيليا في محميه لانه الجو في منطقتنا في الصيف حار وفي الشتاء باردويجب

تغطيه المكان المزروع لكي تحمي التربة من جريان المياه والتعرض للشمس ،وينظم تسلل

[/center]

الامطار ، ويبطئ من التبخر ، وينفذ في اقرب وقت ممكن بعد الغرس.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

عن زراعة الأرز

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[/center]

أعد التحقيق : صديقى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يعتبر الأرز هو الطبق الرئيسى عند من يعتمدون على الأرز فى طعامهم ، وتتعدد طرق الطبخ

والإضافات التى تضاف إلى الأرز ليتكون طبقا شهيا رئيسيا على المائدة ...

ورغم ذلك لايعلم الكثير منا عن طريقة زراعة الأرز وحصاده ودراسه ثم بياضه أى تقشيره ، حتى

يصل فى النهاية إلى المستهلك جاهزا للطبخ .

نبدأ التحقيق ببيان أن حبة الأرز لها قشرة خشنة تنفصل عن مكونات الحبة البيضاء الداخلية

بسهولة بعكس حبة القمح التى تندمج مكوناتها الداخلية مع القشرة الخارجية ولايمكن فصلها إلا

بعد عملية الطحن .

تبد أ زراعة الأرز بتجهيز الأرض وإطلاق المياه فيها بكثرة ثم تسوية الأرض بالزحافات لتكون

الأرض بمستوى واحد مع الإحتفاظ بميول ناحية الصرف الخاص بالأراضى .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بعد تسوية الأرض يقوم الفلاح بزراعة الأرض بطريقتين ..إما أن يرمى البذور فى الأرض مباشرة

وهذه طريقة غير مشهورة .. والطريقة الثانية المشهورة أن يبذر جزءا من الأرض بتركيز حتى

ينمو الأرز فيه . ثم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يتم شتل الأرز ووضع فى حزم تنقل وتوزع فى الأرض التى تم تسويتها وتزرع بغرسها فى الأرض .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بعد إتمام زرع الشتلات . تبدأ أشجار الأرز فى النمو، ثم يتم تنقية الشجيرات من الحشائش الغريبة والضارة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وتستمر المياه فى الأرض حتى ينضج الأرز.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وبعد نضج المحصول وظهورسنابل الأرز

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ويتم حصاد الأرز بطريقتين :

طريقة الميكنة ويتم فيها الحصاد حسب الطرق الحديثة بالماكينات حيث يتم فصل الأرز عن القش.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
ويتم ضغط القش على هيئة بالات
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الطريقة اليدوية :
يتم الحصاد ويترك الأرز لكى ييبس فى أرضه ثم ينقل إلى أماكن الدراس ( بكسر الدال ) وهى الجرن ( بضم الجيم وسكون الراء )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وبالطبع ينقل على عربات . أو الحيوانات أو العمال إذا كان الحقل بجوار الجرن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ثم ترص الحزم على هيئة دائرة .. ويأتى الجرار الزراعى يدور عليها فترة ون الزمن حتى يتم فصل حبات الأرز عن القش

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
بعدها يتم هز القش حتى تنزل الحبوب على الأرض ويحزم القش
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ثم تذر الحبوب لفصل قطع القش منها
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ونحصل على الحبوب ولكن لها قشرة خارجية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بعد ذلك تذهب الحبوب إلى ما كينات فصل القشرة فتذهب القشرة لعلف الحيوانات.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

. ويبقى الأرز الأبيض حيث يتم تكييسه وبيعه للمستهلك

ونلتقى فى العدد القادم بإذن الله مع تحقيق آخر

هيالأيــام تتوالى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إعداد : مهند

[b]تمر علينا كما مرت على أممٍ من قبلنا [b]وُلِدوا .. عاشوا .. عشقوا .. تزوجوا .. أنجبوا .. تشاجروا .. تصالحوا .. تحاربوا ... ثم ..... ماتواوَوُلدنا .. وعشنا .. ومضينا في دربالحياة[/b]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[center]
[b]لعل جبـلاً نظرنا إليه نظرت إليه قبلنا ملايين العيونتفكراً فيالمحبوب .. تأملاً بقدرة الله .. تخطيطاً لحرب .. أو ... هروباً من العدالةلعلبحراً ولجناه ولجته قبلنا ملايين الأجساد [b]لهواً .. أو غــزواً .. أوطلباً للرزق
لعل شجرة لمسناها لمستها قبلناملايين الأيادي التي واراها الثرى
ذهبت تلك العيونوالأجساد

..وأتينــا..بآمالناوآلامنا .... بأفراحنا وأحزاننا
في الطفولة كان العيد يفرحنا .... ولم نكن ندركـمعنى الممات

وفي الشباب بات الموتُ يقلقنا حتى أفسدعلينا فرحة العيد

كبــرنا .... ومضينا في دربالحياة ... توالت الأعياد والأفراح[/b]

وتوالت الوفيات [b]وباتت الحقيقة الوحيدة فيهـذه الدنيا أنها دار ممر لا دارمقــر ...........

فأحبب من شئت فإنك مفارقه .. أو هـومفارقك
وتشبث بما شئت من متاع الدنيا فإن أحدكما سيغادر الآخر لامحالة
واعصِ الله أو أطعــه فإنما هي أيامك وأعمالك

وسوف تقف بعدهاوحيداً بين يدي ملك الملوك الأعظمحين أيقنتُ لقاء ربي ..
حينأدركتُ حتميته
حين استشعرتُ جمال ذلك اللقاء وجلاله
وبالاخيـــر
[/b]

۝¤¤ لا الحزن أبكاني ولاالفرحُ أضحكني ¤¤۝[/b]

[/center]

[/b]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هل تسمح لى

تأليف الأديبة الصاعدة : ربا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[b]هاأنا ذا أبدأ

أغيب عن الأنظار

لأنسج وأرتب أفكاري

ودموعي تغسل

ثورة قلبي المحتار.....

[/b]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/b]

هل تسمحي

أن أتـنـفس!!

أن اعيش

مثل أي إمراة أخري

هل تسمح لي ان

اقرآ شعرا

وأغني عطرا ورياحين

وأبتسم لطفلتي جميلة العينين

وأهديها النرجس والياسمين

واحكي لها قصه الا ميرة النائمه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[/b]

هل تسمح لي ..ياسيدي

سأرتب لحنا شجيا

وأغنيه بصوت المقهورين

وأشرب من عين

لم يشرب منها الا

الضائعين ..الحائرين

وسأغسل أقدامي

وأقلامي بماء المطر

وأغني أغنية

أغنية لم تسمع

ابدا.......
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ماغنيت يوما مثـلها

سأسجلها ذكري لايامي

وأقول وداعا سجاني

فأنا روح وحنين

واعين متعبين

وقلب يرتجف من الالم

ومن الحب للاخرين

انا امرآة وام

اهدي اطفالي

خبزا ورياحين......

وأحميهم من سحابات المطر

ومن الام السنين

الآن هدآت ثو رة قلبي

ونام بين هؤلاء المساكين

هل تسمح لي ان اكتب شعرا

للمضطهدات من النساء

لأن قلبي يا سيدي

يخوض بكل شرف

معركة البقاء

لم يواجه حربا قط

مثل هذه الحرب التي

حكمت علي بالفناء

ريحها تهـز كل الكائنات

ال يكفيك ياسيدي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أنك تشربت علي سفوح

أشلا ئي وحروفي

من كأس الإنتصار

وأنا أردد أغنيتي

الحزينه المليئة بالبكاء

وانت تحسبها

معطرة بالورود والأزهار

وأختر ت أن تستـنشق

رائحة الأزهار.....

علي اشلائي وبقايا حطا مى

فهل لي أنا أختار....

اتركني اشرب من ماء النهـر

المتدفق من أعالي جبال

اترك اطفالي .....

تلعب تلهو تكسر كل القيود

والاحجار

[/b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اتركني ا غسل جبهتي

وجدائل شعري بماء مقدس

لاتطهر من الاحزان

انا إمرأة تاهت في ذاكرة الازمان

وسجنت حروفي في قارورة همــي

وأذقتني السعير مدي الأيام

فحروفي أصبحت

تسيل في الوديان

ماتت كلماتي في الظلام

أتلعثم أخاف من أي شيئ يقال

وأغنيتي التي أخفيتها

اصبحت ظاهرة للعيان

أصرخ .عبرفضاء متسع

يسمعني الناس
[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/b]

ماصرخت يوما خوفا

من رصاص أورعد

أوحتي إطلاق نا ر

بل خفت من أ لفاظك التي

أمرت بقتلي في المهد

لاتكتبي شعرا ولا نثرا

أو أي شيئ

.ها انا اردد أغنيتي

وحروف كلماتي

فأنا أريد حريتي.......

فالحياة مع الحروف لي هي

الحب والهواء وإن كانت هي زادي

فانا لن ارضي الا

بالحريه ....لكلماتي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[/b][/b]

[/center]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

إن مع العسريسرا

إعداد :هناء

إن الله سبحانه وتعالى قد أمرنا في كتابه الكريم بعدم اليأس بل جعله قرينا

للكفر فقال : { وَلاَتَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّالْقَوْمُ الْكَافِرُونَ } (87) سورة يوسف.

وأخبرنا سبحانه بأن كل شيء في الكونيمضي بأمر الله قال تعالى : مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِيأَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَعَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا

فَاتَكُمْ وَلاتَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) الحديد: 22)

وعن ابن عباس - رضي الله عنه قال :

إن رجلا قال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ قال: «الشرك بالله،والإياس من روح الله والقنوط من رحمة الله»

والحديث حسنٌ قال الهيثمي في(مجمع الزوائد) رواه البزار والطبراني ورجاله موثقون، وحسنه الألباني فيالسلسلة الصحيحة وصحيح الجامع

.
قال مرزوق العجلي : دعوت ربي في حاجة عشرينسنة فلم يقضِها لي ، ولم أيأس منها !.

ولقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : أبشروا لن يغلب عسر يسرين

{إن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا}

(الحاكم عنالحسن مرسلا)أخرجه الحاكم(2/575 ، رقم 3950

قال الحسن البصري : عجباًلمكروب غفل عن خمس آيات من كتاب الله عز وجل وعلم فوائدها. قال تعالى "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَالأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ

الصَّابِرِينَ.الَّذِينَإِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِرَاجِعونَ . أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌوَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ " البقرة157:155

وقال سبحانه وتعالى :وَأُفَوِّضُ أَمْرِيإِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ . فَوَقَاهُ اللَّهُسَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ " غافر 44.

• " الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْجَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَااللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِوَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ

" آل عمران 173."

وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَمُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنلَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَنُنجِي الْمُؤْمِنِينَ " الأنبياء 88

• " وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُأَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ . فَاسْتَجَبْنَالَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُممَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ " الأنبياء 83.

وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب مُجَابي الدعوة عن أنس بن مالك رضي اللهعنه

قال: كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكنى أبا معلق،وكان تاجراً يتَّجر بمال له ولغيره، وكان له نُسُك وورع، فخرج مرة فلقيهلصٌّ مقنَّع في السلاح، فقال: ضَعْ متاعك فإني

فاتلك، قال: شأنك بالمال،قال: لست أريد إلا دمك، قال: فَذَرْني أصلِّ، قال: صلِّ ما بدا لك. فتوضأثم صلَّى فكان من دعائه: يا ودود يا ذا العرش المجيد، يا فعالاً لمايريد،أسألك بعزَّتك التي لا تُرام،

وملكك الذي لا يُضام، وبنورك الذي ملأأركان عرشك أن تكفيني شر هذا اللص، يا مغيث أغثني. قالها ثلاثاً؛ فإذا هوبفارس بيده حربة رافعها بين أذني رأسه، فطعن اللصَّ فقتله، ثم أقبل على

التاجر، فقال: من أنت؟ فقد أغاثني الله بك، قال: إني مَلَك من أهل السماءالرابعة؛

لما دعوتَ سمعتُ لأبواب السماء قعقعة، ثم دعوت ثانياً فسمعتُ لأهلالسماء ضجّة، ثم دعوتَ ثالثاً فقيل: دعاء مكروب، فسألتُ الله أن يولِّينيقَتْله،ثم قال: أبشر واعلم أنه من توضأ وصلَّى أربع

ركعات ودعا بهذاالدعاء استجيب له مكروباً كان أو غير مكروب.الإصابة في معرفة الصحابة 3/403 .

جاءت امرأة إلى المأمون في مجلسة ليرفع العقاب عن ابنها وكان المأمونقد تناسى فلما خبرته تذكر فأمر بشنقه وكتب إلى عاملة ؛ فلان بن فلانيطلق الآن ؛ فاطلقة فرآه المأمون فكتب إلى عامله

(يشنق ) فحولها القلمإلى (يطلق ) وهو لا يدرى بأمر الله فاطلقة

0ثم حدث هذا مرة ثالثة فكتبالمأمون إلى عاملة :فلان بن فلان يطلق ثم يطلق ثم يطلق رغم انف أبى, ومن أرادله الله أن يطلق فلا يشنق ولو اجتمعت السموات والأرض على أن يشنق0

عن عطاءالخراساني:أن امرأة أبي مسلم الخولاني قالت : ليس لنا دقيق ، فقال: هل عندك شيء؟ قالت : درهم بعنا به غزلاً قال : ابغينيه وهاتي الجراب ،فدخل السُّوق ، فأتاهسائل ، وألح ،

فأعطاه الدّرهم ، وملأ الجراب نُشارةتُراب وأتى وقلبه مرعوب منهاوذهب .ففتحته، فإذا به دقيق حُواري . فعَجنتوخبزت .فلما جاء ليلاً وضعته فقال : من أين هذا ؟ قالت : من الدقيق ، فأكلوبكى .:

نزهة الفضلاء (1/320).

قالالشاعر

يا صاحب الهمّ إنّ الهـمّ منقطـعٌ

أبشـر بـذاك فــإنّ الكـافـي الـلّـه

اليـأس يقطـع أحيـانـاً بصاحـبـه

لا تيأسـنّ كـأن قــد فــرّج الـلّـه

اللّه حسبـك ممّـا عـذت منـه بـه

وأيـن أمنـع ممّـن حسـبـه الـلّـه

هنّ البلايـا، ولكـن حسبنـا اللّـه

واللّه حسبـك، فـي كـلٍّ لـك اللّـه

هوّن عليـك، فـإنّ الصانـع اللّـه

والخير أجمـع فيمـا يصنـع اللّـه

يا نفس صبراً على ما قدّر اللّـه

وسلّمـي تسلمـي، فالحاكـم الـلّـه

يا ربّ مستصعب قد سهّـل اللّـه

وربّ شـرّ كثيـر قـد وقـى الـلّـه

إذا بكيت فثـق باللّـه وأرض بـه

إنّ الذي يكشف البلوى هو اللّه

الحمـد للّـه شكـراً لا شريـك لـه

ما أسرع الخير جدّاً إن يشا اللّه

عن مسعر بنكدام ، أن رجلا ركب البحر فانكسرت السفينة فوقع في جزيرة ، فمكث

ثلاثة أيام لمير أحداً ، ولم يأكل ولم يشرب ، فتمثل بقول القائل :

إذا شاب الغراب أتيت أهلي * * * وصارالقار كاللبن الحليب

فأجابه صوت مجيبلا يراه :

عسى الكرب الذي أمسيت فيه * * * يكونوراءه فرج قريب

فنظر فإذا سفينةقد أقبلت ، فلوح إليهم فأتوه فحملوه ، فأصاب خيراً كثيراً .حلية الأولياء 7/289 , والفرج بعد الشدة للتنوخي 110 .

وقانا الله وإياكم شر الغموم

والهموم , اللهم فرج هم المهمومين , ونفس كرب المكروبين , واقض الدين عن

المدينين , واشفمرضانا ومرضى المسلمين , تقبل يا أرحم الراحمين
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

طرائف مصورة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بارك الله فيك وجزاك كل خير

لك مني تحية شكر وتقدير لجهودك الجبارة

مشكورة ميسو و انا اسف عن جد أفضل من هالتنسيق ما ظبط

تسلم ايدك

الحين ممكن قراها علي ال i pod

لان المجله ما بتفتح الا علي الكمبيوتر

شكرآ مهند لجهودك

عاجزين عن الشكر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا لجهودك مهند

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» من مجلة البيان - كلمة العدد
» مجلة البيان - العدد الثانى
» مجلة البيان العدد 2 للتصفح
» مجلة البيان ـ العدد الثالث
» مجلة البيان - العدد الرابع والأخير