ن الإنسان قد يخاف من مواجهة العدو ولكن هل يخاف من مواجهة الحبيب ؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
أنقل لكم اليوم حوار جميل جداً لكن لمن يقرأه بتمعن وتفكر

إن الإنسان قد يخاف من مواجهة العدو ولكن هل يخاف من مواجهة الحبيب ؟

لذا مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه وهو يقول :
ربي لا تدخلني النار فارحمني وأرفق بي
يا رحيم يا رحمان لا تعذبني بالنار
إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني
وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني
وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني
ضحك المجنون بصوت مرتفع فالتفت إليه العابد قائلاً : ماذا يضحكك أيها المجنون ؟؟
قال :كلامك أضحكني !
فرد عليه العابد: وماذا يضحكك فيه ؟
لأنك تبكي خوفا من النار
قال : وأنت ألا تخاف من النار ؟؟
قال المجون : لا . لا أخاف من النار
ضحك العابد وقال: صحيح أنك مجنون
قال المجنون :كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم رحمته
وسعت كل شيء ؟
قال العابد : إن علي ذنوبا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار وإني أبكي كي
يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه ورحمته حتى لا
أدخل النار ؟؟
هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة ( ههههههه )
انزعج العابد وقال :ما يضحكك ؟؟
قال : أيها العابد عندك رب عادل لا يجور وتخاف عدله ؟عندك رب غفور
رحيم تواب وتخاف ناره ؟؟ قال العابد ألا تخاف من الله أيها المجنون؟
قال المجنون : بلى , إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره .
تعجب العابد وقال : إذا لم يكن من ناره فمما خوفك؟ قال المجنون:
إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي لماذا يا عبدي عصيتني ؟؟
فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني فعذاب
النار أهون عندي من سؤاله سبحانه
فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنه وأجيبه بلسان كاذب إن كان دخولي
النار يرضي حبيبي فلا بأس
تعجب العابد واخذ يفكر في كلام هذا المجنون
قال المجنون : أيها العابد سأقول لك سر فلا تذيعه لأحد
قال : ما هو هذا السر أيها المجنون العاقل ؟
أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا ؟؟ لماذا يا مجنون ؟
لأني عبدته حباً وشوقاً وأنت يا عابد عبدته خوفا وطمعاً وظني به أفضل من
ظنك ورجاءي منه أفضل من رجاءك فكن أيها العابد لما لا ترجو أفضل مما
ترجو فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفىء بها فرجع
بالنبوة وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونا ًذهب المجنون يضحك
والعابد يبكي ...... ويقول لا اصدق أن هذا مجنون فهذا أعقل العقلاء وأنا
المجنون الحقيقي فسوف اكتب كلامه بالدموووووووع

لذا يقول الإمام علي بن أبي طالب رضوان الله عليه :
كن لما لا ترجو أرجى
منك لما ترجو!.. فإن موسى بن عمران خرج يقتبس لأهله نارا، فكلّمه الله
تعالى فرجع نبيّا.. وخرجت ملكة سبأ كافرة، فأسلمت مع سليمان.. وخرج
سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون، فرجعوا مؤمنين إلهي كيف أنساك ولم
تزل ذاكري ؟؟

وكيف ألهو عنك وأنت مراقبي ؟؟؟

وقال أيضاً : ' إلهي ما عبدتك خوفا من نارك ، ولا طمعا في جنتك ، لكني
وجدتك أهلاً للعبادة فعبدتك '
وقال أيضاً :
إن قوما عبدوا الله رغبة ، فتلك عبادة التجار ، وإن قوماً عبدوا الله رهبة
فتلك عبادة العبيد ، وإن قوما عبدوا الله شكراً فتلك عبادة الأحرار'
وقال أيضاً :
ما رأيت شيئاً إلا وجدت الله قبله وبعده وفيه

أخلاء الرخاء هم كثير ولكن في البلاء هم قليل
لذا قال الإمام علي بن أبي طالب رضوان الله عليه في بعض من أبياته :
ُصن النفسَ وأحملها على ما يزينُها تَعِش سَالماً والقولُ فيكَ جَميلُ
ولا تـُـــرين النـــــــاسَ إلا تَجَمــُـــلاً نَبَابِكَ دَهــــــــرٌ أو جفاكَ خليلُ
فإن ضاقَ رزقُ اليوم فاصبر إلى غدٍ عَسى نكباتِ الدهـــرِ عنكَ تزولُ
ولا خَيرَ في ودِ إمـــــرءٍ مُتَلـَــــــونٍ إذا الريحُ مالت مـــالَ حيثُ تميلُ
فمــا أكثرَ الإخـــــوانِ حينَ تَعَدُهُــــم وَلَكِنَهُـــــم في النائبـــــــاتِ قليلُ

فقد قال الإمام علي بن أبي طالب رضوان الله عليه :
لا تسمي الصديق صديقاً حتى تختبره بثلاث
تغضبه فتنظر غضبه يخرجه من الحق إلى الباطل وعند الدينار والدرهم وحتى تسافر معه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفىء بها فرجع
بالنبوة وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونا

الحقيقة موضوع ام ياخذ حقه بالرد في كل مكان

ولن ياخذ على ما اعتقد

اقراه وكانني اقراه للمرة الاولى

الحمد لله ً

ن الإنسان قد يخاف من مواجهة العدو ولكن هل يخاف من مواجهة الحبيب ؟ 990293

مشاركة مميزة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عَنْ الْبَرَاء بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ :

قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصلاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ

وَقُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ

وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلا

مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ

فَإِنْ مُتَّ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ

فَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ )

. رواه البخاري ( 5952 ) ومسلم ( 2710

هكذا علمنا أن ندعو عليه الصلاة والسلام

فأنا لمجنون أن يكون أعلم منه !!!

**
وقد مدح الله تعالى أنبيائه فقال :

( إِِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا

وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ )

الأنبياء/ 90 .

وقال تعالى :في وصف حال المدعوين من الملائكة والأنبياء والصالحين

( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُم

أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ )

الإسراء/ 57

يبدو أن المجنون إياه قد غرق بمستنقع التصوف

فلا يجب ان نَحيد عن خطى الأنبياء والصالحين لأجله

فمن أعظم نعيم الجنة رؤية الله عز وجل

فكيف لا نسأله سبحانه الجنة ونطلبها؟

هذا كان ديدن جميع الأنبياء انها الفطرة السليمة

فمن حب الله عز وجل يأتي الرجاء والطمع بالرحمة والعفو

ومن التعظيم ياتي الخوف والرهبة ووجل القلوب

ولا تناقض بينهما البتة بل هذا من كمال محبتنا لله عز وجل

ونحن نلتمس بهذا إيضا إحياء سنة من سنن الرسول عليه

الصلاة والسلام طلبا لمحبة الله لنا قال تعالى :

( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ

ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )

آل عمران/ 31 .

أسأل الله أن لا يحرمني وإياكم لذة النظر إلى وجهه

في الجنة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم أنا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار

وما قرب إليها من قول وعمل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أني عبدته حباً وشوقاً

وأنت يا عابد عبدته خوفا وطمعاً

(تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ

خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ)

(السجدة:16).

لقد أفاض أسامه فهذا من تخاريف الصوفية

ممكن تحدد _هذا_ على من تعود!؟

وشو يعني صوفية _متصوفيين

واذا في مجال كمان شو معنى سلفيين!؟

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» قبر الحبيب
» الفرق بين الحبيب والخاطب والمتزوج
» فلينظر الإنسان مم خلق ..
» سماع الإنسان للقرآن الكريم يعمل على تنشيط الجهاز المناعي
» (( مااجمل ان يكون الإنسان شمساً بين الناس))